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in deutschland wird jetzt genitalverstümmelung bestraft – aber nur, wenn frauen die opfer sind.[223] bei der anhörung der sachverständigen im rechtsausschuss[224] wurde von bernhard hardtung kritisiert, eine sonderstrafnorm, die pauschal alle formen der frauenbeschneidung erfasse, würde an das geschlecht des tatopfers anknüpfen und nicht an unrechtsunterschiede zwischen der frauen- und der männerbeschneidung.[25] die bis dahin als exotische und randständig betrachtete praktik wurde nun ein zentrales anliegen des feminismus, als frontaler angriff auf die weibliche sexualität verstanden wurde die frauenbeschneidung zum inbegriff für patriarchat und unterdrückung.[146] ein zusammenhang zwischen fgm und eingeschränkten sexuellen funktionen wurde auch in einer untersuchung, an der 130 saudi-arabische frauen mit fgm und 130 unbeschnittene frauen teilnahmen, vorgefunden. hinzu kommt, dass viele abgezockte frauen sich gar nicht bei der polizei melden. vor allem in burkina faso – wo der staat bemühungen zur abschaffung unternommen hat[184] – ist der anteil der frauen, die die beschneidung befürworten (17 %) deutlich kleiner als der anteil der beschnittenen (77 %). inzwischen besteht das rasthaus aus drei wohnungen, die insgesamt dreißig frauen und zehn kindern platz bieten.[120][121] befürworter der praxis weisen darauf hin, dass die verstümmelung weiblicher genitalien in der regel von frauen praktiziert und gefordert werde, während die männer in den praktizierenden kulturen oftmals gar keine klare präferenz für beschnittene frauen äußerten. neben ausgeweiteter begleitforschung der bisherigen projekte an sich und evaluation, wie beschneidungen psychisch verarbeitet werden, sollten gesprächsgruppen von frauen und männern initiiert werden, um eine gemeinsame auseinandersetzung mit weiblicher genitalverstümmelung in die wege zu leiten. november 2015 unterstützt medico gemeinsam mit afrique-europe-interact ein rasthaus in rabat, der hauptstadt marokkos, wo migrantische frauen und ihre kinder für ein paar wochen ruhe und sicherheit finden können. befragungen von frauen und männern zeigten, dass unter solchen bedingungen das thema weder moralisch noch wissenschaftlich von großem interesse ist. in sieben ländern – in dschibuti, ägypten, guinea, mali, sierra leone, somalia und im norden des sudan – ist die praxis fast flächendeckend verbreitet: über 90 % der frauen zwischen 15 und 49 jahren sind dort beschnitten.): medikalisierung – eine lösung zum wohl der betroffenen frauen, ein zwischenschritt zur abschaffung oder ein schritt zur legitimisierung? die ägyptische regierung 2008 die gesetzeslage bezüglich weiblicher genitalverstümmelung nochmals verschärfte und nun mit einer haftstrafe von drei monaten bis zwei jahren und einer geldstrafe von 900 us-dollar droht, bleibt es in ägypten weiterhin erlaubt, eine beschneidung von mädchen und frauen bei „medizinischer notwendigkeit“ vorzunehmen. infibulierte frauen stellen somit eine risikogruppe dar und bedürfen daher besonderer aufmerksamkeit in der gesundheitsversorgung. österreichische bundesministerium für gesundheit und frauen führte 2006 zusammen mit der ärztekammer und unicef eine studie zur genitalverstümmelung durch. eines kriminellen in nigeria (symbolbild): afrikanische betrüger zocken im internet reihenweise deutsche frauen ab.

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[152] der befund widerspricht dem glauben vieler menschen in praktizierenden ländern, genitalverstümmelung fördere die fruchtbarkeit von frauen. schätzungen der weltgesundheitsorganisation zur verbreitung von typ i–iii der who-klassifikation sind weltweit zwischen 100 und 140 millionen frauen und mädchen an den genitalien beschnitten (stand 2008); in afrika sind in jedem jahr etwa drei millionen mädchen von solchen eingriffen bedroht. die vorgebrachten kritikpunkte sind dabei:Die negativen gesundheitlichen konsequenzen für die betroffenen frauen sowie eine erhöhte säuglingssterblichkeit bei der geburt;. die autoren betonen, dass auch bei infibulierten frauen zumindest rudimentäre erogene zonen bestehen blieben."immerhin: zwar drohen die betrüger zahlungsunwilligen frauen regelmäßig damit, die pikanten fotos im netz veröffentlichen. auch: labioplastik: abgrenzung gegenüber der afrikanischen frauenbeschneidung und klitorisvorhautreduktion. allerdings hat nichtbefürwortung/ablehnung der praxis nicht immer zur folge, dass die betreffenden frauen ihre töchter tatsächlich nicht beschneiden lassen. die hospitalisationsdauer war bei frauen mit fgm länger als bei frauen ohne fgm. von der gruppe der frauen mit leichteren formen der beschneidung gaben 86 prozent an, sex als lustvoll zu empfinden, 69,23 prozent erlebten regelmäßig einen orgasmus. mai 2006, zum thema „schutz von frauen und mädchen vor der verstümmelung weiblicher genitalien“ , drucksache 16/1391, s.[88] es wurde vermutet, dass die frauen, an denen eine genitalbeschneidung vorgenommen worden war, erst erheblich später nach österreich eingereist waren. unter anderem erklärte der vorsitzende des inter-african committee on traditional practices affecting the health of women and children (iac), die legalisierung des sogenannten „holländischen kompromisses“ würde einen „gefährlichen präzedenzfall“ schaffen und die „unterjochung von frauen“ erneut bestätigen. wenn die entstehenden mehrkosten von den familien selbst gedeckt werden müssen, haben ärmere frauen weniger chancen auf medikalisierung als betroffene aus wohlhabenderen schichten. eine befragung von 300 infibulierten sudanesischen frauen und 100 sudanesischen männern ergab, dass es zwischen drei und vier tagen, aber auch bis zu einigen monaten dauern kann, bis der verengte scheidenvorhof so geweitet ist, dass der geschlechtsverkehr normal vollzogen werden kann. durch die nutzung dieser website erklären sie sich mit den nutzungsbedingungen und der datenschutzrichtlinie einverstanden. bumke: zur problematik frauenspezifischer fluchtgründe – dargestellt am beispiel der genitalverstümmelung. dies führte dazu, dass sich bis dahin unbeschnittene mädchen und frauen selbst beschnitten,[194] um gegen die fremdbestimmung zu protestieren und ihrer körperlichen autonomie ausdruck zu verleihen.

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untersuchungen und daten deuten darauf hin, dass die abschaffungsbestrebungen zwar zur medikalisierung beigetragen haben, nicht aber zur abschaffung der praxis. so würden viele infibulierte frauen berichten, dass sie lust und sogar einen orgasmus empfinden können.[100] als grund hierfür wird der – insbesondere für frauen – geringe zugang zu schulbildung auf dem land angesehen. teilnehmerinnen aus sieben ländern zeigte, dass beschnittene frauen häufiger über dyspareunie, die abwesenheit von sexuellem verlangen und über weniger sexuelle befriedigung berichten als frauen ohne fgm. diese frage stellt sich zunächst in bezug auf die in westlichen ländern lebenden, erwachsenen frauen mit migrationshintergrund, die den eingriff am eigenen körper und unter sterilen medizinischen bedingungen von fachpersonal ausführen lassen wollen.[25][38][58][59][60][61][62][63] der englische gynäkologe isaac baker brown propagierte 1866 in seinem werk über die „heilbarkeit verschiedener formen des wahnsinns, der epilepsie, katalepsie und hysterie bei frauen“ die klitoridektomie als behandlungsmethode. schutz und hilfe für migrantische frauen und kinder bietet das rasthaus in rabat. 1945 im sudan ein verbot erlassen worden war, wurden im darauffolgenden jahr erstmals zwei frauen deswegen vor gericht gestellt. durch die bezeichnung female genital mutilation hatte sich der diskurs dahingehend verschoben, dass es dabei nun um fragen von gewalt gegen frauen und somit um menschenrechte ging. auswanderung aus afrika wuchs seit den 1970er jahren in europa und nordamerika die zahl beschnittener frauen und mädchen aus herkunftsgebieten mit beschneidungsritualen. an einer nigerianischen stichprobe durchgeführte studie fand, dass beschnittene frauen im vergleich zu einer unbeschnittenen kontrollgruppe signifikant häufiger an unterleibsschmerzen, infekten des reproduktionstrakts und genitalen ulcera leiden und häufiger über gelbe vaginale absonderungen berichten.[108] in sierra leone, wo 90 prozent aller frauen beschnitten sind, hauptsächlich nach typ ii, wird die beschneidung von allen christlich und muslimisch geprägten ethnischen gruppen mit ausnahme der kreolen praktiziert.[116] laut sozial- und kulturwissenschaftlerin kathy davis gehören verschönerung, erhabenheit über die scham sowie der wunsch, sich anzupassen, zu den hauptbegründungen, welche von afrikanischen frauen, die operationen an den weiblichen genitalien befürworten, vorgebracht wurden. in deutschland ansässige frauenrechtsorganisation terre des femmes hat sich dafür entschieden, in der öffentlichkeitsarbeit den begriff weibliche genitalverstümmelung zu verwenden.„die genitalbeschneidung bei frauen ist eine ererbte unsitte (…) ohne grundlage im koran respektive einer authentischen überlieferung des propheten (…). 1974 wurde im rahmen einer kampagne, getragen von einem netzwerk aus frauen- und menschenrechtsorganisationen, nun die bezeichnung genitalverstümmelung (engl. mit erfolg: seit september 2016 dürfen 82 mädchen und jungen, viele davon töchter und söhne von frauen, die im rasthaus leben oder gelebt haben, nun tatsächlich die schule besuchen.

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migrantische frauen und kinder können dort bis zu drei monate bleiben.[87] für die schweiz schätzt unicef die zahl beschnittener oder von beschneidung bedrohter mädchen und frauen auf etwa 6. infolge der berichterstattung – und diese wiederum verstärkend – setzte ein gegen die praktik agierender aktivismus ein, der vorerst von frauen- und menschenrechtsgruppen sowie kleineren ngos getragen wurde. november 2015 unterstützt medico gemeinsam mit afrique-europe-interact ein rasthaus in rabat, der hauptstadt marokkos, wo migrantische frauen und ihre kinder für ein paar wochen ruhe und sicherheit finden können. vier sunnitischen rechtsschulen (madhhab) befürworten die beschneidung von frauen. am schlimmsten ist die situation für frauen und kinder, die unterwegs und im land immer wieder zu opfern sexualisierter gewalt werden.[165] im zuge der in den 1970er jahren erstarkten frauenbewegung und als folge der sexuellen befreiung der 1960er jahre änderte sich der blick auf die weibliche sexualität und den weiblichen orgasmus. in deutschland lebenden frauen aus ländern, in denen es eine beschneidungs-tradition gibt, gehen die schätzungen der nichtregierungsorganisationen hier von bis zu 30. mit erfolg: seit september 2016 dürfen 82 mädchen und jungen, viele davon töchter und söhne von frauen, die im rasthaus leben oder gelebt haben, nun tatsächlich die schule besuchen. insgesamt nahmen 137 frauen, die von unterschiedlichen formen der genitalverstümmelung betroffen waren, an der studie teil. ethnischen gruppen, in welchen die beschneidung weiblicher genitalien tradition hat, ist meist die große mehrzahl aller frauen betroffen.über zeigte eine untersuchung an den maternal and childhood centers in ägypten, dass weibliche genitalverstümmelung einen negativen einfluss auf das psychosexuelle leben der betroffenen frauen hat.[25] eine untersuchung im sudan stellte fest, dass – mit steigender wirtschaftlicher abhängigkeit von männern – frauen besonders darauf bedacht sind, ihre heiratsfähigkeit aufrechtzuerhalten sowie ihre ehemänner sexuell und reproduktiv zufrieden zu stellen, um scheidung zu verhindern. haben fast alle agierenden parteien im westlichen kulturraum eine ablehnende haltung zur frauenbeschneidung eingenommen und befürworten deren abschaffung. auf diese seiteänderungen an verlinkten seitenspezialseitenpermanenter linkseiten­informationenwikidata-datenobjektartikel zitieren. bei beschnittenen frauen kam es außerdem häufiger zu verzögerten geburten, kaiserschnitten, nachgeburtlichen blutungen, frühen neonataltodesfällen sowie hepatitis-c-infektionen.[119][251] unter dem druck der gegner, geführt von der abgeordneten des repräsentantenhauses und frauenrechtlerin patricia schroeder sowie meserak ramsey und mariama barrie-diamond, bei denen als kind infibulation durchgeführt wurde, beendete das krankenhaus dieses vorgehen.

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unverzerrten wissenschaftlichen erfassung von auswirkungen verschiedener beschneidungen auf die sexualität steht entgegen, dass daten diesbezüglich nur aus befragungen gewonnen werden können.[24] umfragen hätten ergeben, dass sich betroffene oft nicht als „genitalverstümmelte“, sondern als beschnittene frauen bezeichnen und „verstümmelung“ als beleidigend und verletzend ansehen.[53] die antiken autoren gingen davon aus, dass frauen aus ästhetischen gründen beschnitten wurden, um somit das aussehen der weiblichen genitalien zu korrigieren beziehungsweise zu verbessern. die meisten frauen berichteten ein jahr nach der rekonstruktion von verringerten beschwerden und verbesserungen im sexuellen empfinden. am häufigsten zitierte hadith im zusammenhang mit der beschneidung von frauen gibt eine diskussion zwischen mohammed und umm habiba (oder umm ʿatiyya) wieder (das hadith der beschneiderin). in: unicef, terre des femmes, berufsverband der frauenärzte (hrsg. untersuchung an 5337 beschnittenen frauen in mali und 1920 betroffenen in burkina faso zeigte, dass fgm mit einer reihe langfristiger komplikationen assoziiert ist. jahrhundert versuchten kolonialverwaltungen die frauenbeschneidung als heidnisches ritual zu bekämpfen,[162] wobei das vorgehen von der jeweiligen kolonialmacht abhängig war. zahlenangaben beziehen sich auf bestimmte staaten, weil die datenerhebung innerhalb nationalstaatlicher grenzen stattfindet. am schlimmsten ist die situation für frauen und kinder, die unterwegs und im land immer wieder zu opfern sexualisierter gewalt werden. auch dieser einwand ist unberechtigt; denn es steht fest, dass frigide frauen, die den coitus nur als last empfinden und sich keiner sexuellen befriedigung erfreuen, dennoch konzipieren und gesunde kinder gebären. meisten westlichen regierungen wie auch internationale organisationen lehnen jegliche form von beschneidung bei frauen ab. sie sich nicht dazu drängen, persönliche details oder daten herauszugeben. die diskussion mit als opfer wahrgenommenen betroffenen frauen, die wider erwarten die beschneidung guthießen, könne zu neuen einsichten in eine komplexe kulturelle thematik und mehr verständnis für die andere position führen. november 2008 bestätigt und allein mit dem verweis auf die allgemein hohe zahl beschnittener frauen im heimatland der eltern, äthiopien, begründet, wo die tochter ihre großeltern besuchen sollte. schutz und hilfe für migrantische frauen und kinder bietet das rasthaus in rabat..Sie versprechen liebe und wollen nur geld: afrikanische betrüger zocken auch in bayern reihenweise deutsche frauen ab.

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auch die frage der vergleichbarkeit steht aus: da der eingriff oft vor der pubertät erfolgt, kennt die mehrzahl der betroffenen frauen nur die sexualität aus der perspektive des beschnittenen zustands. artikel 6 der erklärung garantiert frauen zudem ein recht auf würde. in einigen westlichen ländern sind die verbote für den eingriff in jeglicher form auch auf erwachsene frauen erweitert, beziehungsweise wird die forderung danach erhoben. sozialpsychologin hanny lightfoot-klein[139] vermutet, dass bei infibulierten frauen die physiologischen funktionen zwar beschädigt oder stark herabgesetzt, aber nicht aufgehoben sind. einige frauen berichteten auch, dass sie bei verengtem scheidenvorhof mit ihren rest-genitalien am ehesten lust empfinden können. steht fgm/fgc seit langem in der kritik von menschen- und frauenrechtsorganisationen vieler länder.[86] die frauenrechtsorganisation terre des femmes schätzte 2005, dass in deutschland mindestens 18. für diese länder liegen keine daten zur verbreitung vor. initiativen versuchen, die praxis der mädchen- und frauenbeschneidung mittels islamischer rechtsgutachten (fatwas) zu ächten.[31] die klassifizierung dient als basis zur verständigung über den untersuchungsgegenstand in der forschung und soll die vergleichbarkeit von datenerhebungen gewährleisten.[25] weil die beschneidung seit langer zeit und an praktisch allen frauen der praktizierenden gruppe durchgeführt wird, betrachten sie die beschneidung als festen bestandteil ihrer kulturellen welt. beschnittene frauen haben zudem ein signifikant höheres risiko, bei der entbindung einen dammriss zu erleiden, weil das gewebe aufgrund der vernarbung an elastizität verloren hat. es fand sich ein fast signifikant erhöhtes risiko für beschnittene frauen, unfruchtbar zu sein, wobei das anatomische ausmaß der verstümmelung entscheidend ist für einen einfluss auf die fruchtbarkeit. mit schwierigen fällen, also frauen, die sich weigern zu bezahlen, geben sich die täter nicht allzu lange ab.[88] in 16 prozent der krankenanstalten, die an der befragung teilnahmen, sollen nach deren angaben einmal genitalverstümmelte mädchen oder frauen behandelt worden sein. das ist für viele frauen ein sehr starker beweggrund, das nicht machen zu lassen. der im rahmen einer übersichtsarbeit aus dem jahr 2013 analysierten studien wurden 52,7 % der eingriffe durch hebammen, 16 % durch ärzte, 14 % durch ältere frauen, 6,1 % durch traditionellen heiler und heilerinnen, 5,8 % von pflegepersonal, 2,1 % von barbieren und 3,3 % von familienangehörigen durchgeführt.

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manchmal wird an unbeschnittenen schwangeren frauen vor der entbindung eine infibulation durchgeführt, weil geglaubt wird, dass berührung mit der klitoris zu fehlgeburten führt.↑ a b senta möller, heinrich deserno:beschneidung als geschlechtertrauma menschenrechtliche und psychoanalytische aspekte der genital-beschneidung von frauen. laut zahlen von unicef findet die beschneidung von frauen in der ländlichen bevölkerung afrikanischer staaten in der regel mehr unterstützung als in der städtischen. das risiko war für beschnittene gegenüber unbeschnittenen frauen tendenziell erhöht. sie wird unter anderem von prominenten afrikastämmigen frauen getragen, die selbst beschnitten sind; so zum beispiel die an der florida atlantic university lehrende kenianerin wairimu njambi oder fuambai ahmadu von der university of chicago, die ursprünglich aus sierra leone stammt. anlass war der von mehreren afrikanischen frauen an einen klinikarzt herangetragene wunsch, eine beschneidung bei ihnen durchzuführen. 91 prozent der infibulierten frauen gaben in einem strukturierten interview an, sex als lustvoll zu empfinden, 8,57 prozent erlebten regelmäßig einen orgasmus. während einige studien erhöhte hiv-raten unter beschnittenen frauen feststellten,[154] fanden andere studien keinen zusammenhang[155] oder sogar reduzierte infektionsraten. manche gebildete frauen entschließen sich auch im erwachsenenalter noch selbst dazu, beschnitten zu werden. vor allem als us-soldaten geben sich die afrikanischen betrüger derzeit gerne aus, stehlen dazu im netz die passenden bilder und legenden. einzig in niger befürworten mehr frauen (9 %) die beschneidung, als selbst davon betroffen sind (5 %). die frauenrechtsorganisation terre des femmes geht von rund 6000 bedrohten frauen und mädchen in deutschland aus und forderte eine aufnahme der genitalverstümmelung in den katalog der auslandsstraftaten, da ansonsten familien zur beschneidung ihrer töchter ins ausland reisten, und diese delikte dann nicht geahndet werden konnten, selbst wenn die opfer ihren wohnsitz in deutschland hatten.[228] dies wurde damit begründet, dass in gambia etwa 80 bis 90 prozent aller frauen beschnitten seien und die mutter nicht den eindruck gemacht habe, dass sie selbst eine beschneidung klar ablehne."das problem ist, dass viele frauen sich dazu überreden lassen, ihrem vermeintlichen verehrer ein nacktfoto zu schicken", berichtet hauptkommissarin schricker. inzwischen besteht das rasthaus aus drei wohnungen, die insgesamt dreißig frauen und zehn kindern platz bieten. den übrigen europäischen staaten gibt es bisher (stand 2008) lediglich für england und wales schätzungen, die zusätzlich auf datenerfassungen anlässlich gynäkologischer untersuchungen beruhen. gerade in den betroffenen regionen stellt sich eine befragung der frauen jedoch als schwierig dar, da diese kulturell bedingt nicht sonderlich dazu geneigt sind, mit fremden über ihre sexuellen empfindungen und probleme offen zu sprechen.

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im fall von erwachsenen frauen wie männern sei jeglicher eingriff vertretbar, sofern eine aufgeklärte einwilligung stattfinde.: schnitte in körper und seele: eine umfrage zur situation beschnittener mädchen und frauen in deutschland (pdf; 322 kb). einer weiteren studie, in der 68 beschnittene, erstgebärende immigrantinnen aus ost-afrika mit 2486 unbeschnittenen schwedinnen verglichen wurden, zeigten sich in einem schwedischen universitätskrankenhaus mit guter geburtshilflicher versorgung ein deutlicher vorteil im gebärverlauf für die beschnittenen frauen: die riskanteste phase der geburt, die austreibungsphase, war um 40 % kürzer (im durchschnitt 35 minuten im vergleich zu 53 minuten bei unverstümmelten frauen) und lange austreibungsphasen mit hohem risiko für das ungeborene (über 60 minuten) waren bei intakten frauen fünfmal so häufig wie bei den immigrantinnen. dem afrikanischen kontinent arbeiten seit beginn der 1980er jahre in allen relevanten ländern nichtstaatliche initiativen für eine beendigung der verstümmelungspraxis mit dem verständnis von genitalverstümmelung als verletzung von kinderrechten und gewalt gegen kinder und frauen. eine signifikante abweichung zeigte sich jedoch oft nur für typ-ii und typ-iii-beschnittene, während sich typ-i-beschnittene nicht signifikant von unbeschnittenen frauen unterschieden.äß zahlen der unicef[183] ist in 14 von 15 untersuchten ländern der anteil der befragten 15- bis 49-jährigen frauen, die die fortführung der beschneidung befürworten, kleiner als der anteil derer, die selbst beschnitten sind.“ – „die beschneidung ist eine sunna für die männer und makruma für die frauen.↑ jdl, dpa, ap: eritrea verbietet beschneidung von frauen in: der spiegel, 5. die afroamerikanische rechtsprofessorin isabelle gunning wendet gegen die medikalisierung ein, dass dabei weiterhin die auswirkungen der eingriffe auf die sexualität von frauen völlig außer acht gelassen werden.[86][213][214] eine erhöhung des strafrahmens kam in frage, wenn (insbesondere bei der verstümmelung der geschlechtsteile minderjähriger frauen beziehungsweise mädchen) auch noch eine misshandlung von schutzbefohlenen § 225 stgb in idealkonkurrenz gegeben war. diese wurden verglichen mit einer kontrollgruppe von 180 erstmals schwangeren frauen.[197] dabei wird nicht unbedingt die frauenbeschneidung befürwortet, jedoch der diskurs über die thematik kritisiert. gespräche mit somalischen frauen und männern über frauenbeschneidung.↑ senta möller, heinrich deserno: beschneidung als geschlechtertrauma, menschenrechtliche und psychoanalytische aspekte der genitalbeschneidung von frauen.ßerhalb afrikas ist bisher der jemen das einzige land mit beschneidungspraxis, für das die verbreitung statistisch erfasst wurde: 22,6 prozent der 15- bis 49-jährigen mädchen und frauen sind betroffen. für die studie wurden daten zu schnittentbindungsraten, blutverlust, dauer des krankenhausaufenthalts sowie geburtsgewicht, kinder- und müttersterblichkeit und dem zustand der kinder unmittelbar nach der geburt („wiederbelebungsrate“) erhoben. die frauen füllten eine arabische übersetzung des female sexual function index aus und die werte der beiden gruppen wurden miteinander verglichen.

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johann maier und genossinnen an die bundesministerin für frauen, medien und öffentlicher dienst betreffend „meldedatenbanken zwangsverheiratung und genitalverstümmelung“. koran erwähnt weder die beschneidung von frauen noch diejenige von männern. laut dem griechischen geschichtsschreiber strabon wurde beschneidung an beiden geschlechtern in ägypten durchgeführt,[51][52] ebenso wird von philon von alexandria berichtet, der um die zeit christi geburt lebte, dass „bei den juden nur die männer, bei den ägyptern jedoch männer und frauen beschnitten sind“.[140] laut dieser befragung sei die negative wahrnehmung von fgm durch westliche frauen und männer für einzelne emigrantinnen, die in europa leben, nicht förderlich, da dies zu einer negativen einstellung zum eigenen körper und dessen orgasmusfähigkeit führen kann.↑ astrid prange: kulturschock in der praxis, ergebnisse der umfrage zur situation beschnittener mädchen und frauen in deutschland.[67][84] die schätzungen dazu, wie viele migrantinnen beschnitten waren, sind bisher (stand 2008) relativ unsicher; sie beruhen in den meisten fällen auf der zusammenstellung von daten zur herkunft der migrantinnen mit daten zur statistischen verbreitung der beschneidungspraktiken in den herkunftsregionen. einer umfrage in ägypten gaben eltern an, dass mädchen zunehmend länger zur schule gehen und frauen aufgrund der wirtschaftlichen umstände außerhalb des heims arbeiten müssen. zudem erklärten einige eltern, dass ehemänner zunehmend und über viele jahre hinweg als wanderarbeiter tätig sind und dass beschneidung frauen vor unehre schütze, indem sie ihre sexuellen bedürfnisse beruhige. (das thema fgm wird in deutsch- und englischsprachigen beiträgen im kontext von ethnologie, körperlichkeit und frauenrechten erörtert. es könne nämlich nicht sein, dass man sich für eine stärkung der rechte von mädchen und frauen einsetze und gleichzeitig die verletzung der rechte von jungen und männern ignoriere. in einigen europäischen ländern vorliegende strafbarkeit der reinfibulation erwachsener frauen wird vereinzelt von in europa lebenden afrikanerinnen wie auch von wenigen feministinnen als in ihrer absolutheit problematisch wahrgenommen. 71 prozent der beschnittenen frauen wurden nach typ i, 24 prozent nach typ ii beschnitten, es lagen also überwiegend mildere beschneidungsformen vor. schreiben sie - bevorzugt über flirtportale, facebook, twitter, oder andere soziale netzwerke - einsame frauen an., die frauenrechtsorganisation terre des femmes und der deutsche berufsverband der frauenärzte (bvf) organisierten im jahr 2005 unter den gynäkologen eine umfrage zur situation beschnittener mädchen und frauen in deutschland./fgc wird an mädchen und frauen vom säuglings- bis ins erwachsenenalter vorgenommen, in den meisten fällen vor beginn oder während der pubertät. allerdings ist es in den vergangenen jahrzehnten im sudan immer mehr in mode gekommen, dass sich frauen nach der geburt eines kindes den scheidenvorhof durch nähen wieder verengen lassen. 2003 im careggi krankenhaus in florenz gefasster beschluss, leichte formen der beschneidung an erwachsenen, einwilligenden frauen zuzulassen, führte zu ähnlichen reaktionen.

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in der edo-region in nigeria durchgeführte studie, die 1836 beschnittene frauen mit einer unbeschnittenen kontrollgruppe verglich, fand keine signifikanten unterschiede zwischen beschnittenen und unbeschnittenen frauen bezüglich der häufigkeit des geschlechtsverkehrs, des erlebens sexueller erregung und der häufigkeit eines orgasmus.[94] erwachsene frauen werden manchmal kurz vor der eheschließung oder auch noch danach[99] einer beschneidung unterzogen. hierzu wurde der verbandszeitschrift „frauenarzt“ in der ausgabe vom januar 2005 ein fragebogen beigelegt und zur beteiligung aufgerufen. auch einer überlieferten hanbalitischen position zufolge ist die beschneidung bei frauen religiöse pflicht.[142] der befund, dass die orgasmusfähigkeit bei beschnittenen frauen mit der von unbeschnittenen frauen vergleichbar ist, könne daran liegen, dass die klitoris tief ins innere des körpers reicht und je nach eingriff nur der äußere teil entfernt wird. bei einem großteil sei die untersuchung ohne geeignete kontrollgruppe durchgeführt worden, informationen über die art der datengewinnung würden nicht angegeben, hohe anteile an nicht oder falsch ausgefüllten fragebögen seien unerwähnt geblieben, befrager seien nicht geschult oder waren für die jeweilige bedingung nicht geblindet, oder konfundierenden variablen würde nicht weiter nachgegangen. es solle notfalls im rahmen einer sexualtherapie darauf hingewirkt werden, dass infibulierte frauen, die bisher keinen orgasmus empfinden können, durch wahrnehmungsänderungen diese fähigkeit erlernen. zocken kriminelle  derzeit in deutschland menschen ab, bevorzugt frauen über 40 jahre. weiteren untersuchung zufolge ist in neun von 16 ländern (äthiopien, benin, burkina faso, eritrea, kenia, jemen, nigeria, tansania und zentralafrikanische republik) der anteil beschnittener frauen in jüngeren altersgruppen (15- bis 25-jährige) niedriger als bei älteren frauen, was auf einen rückgang der praxis hinweist; in den übrigen sieben ländern (ägypten, elfenbeinküste, guinea, mali, mauretanien und sudan) gibt es kaum unterschiede nach altersgruppen. zunehmend nahm sich die politik des themas an, große übernationale organisationen wie die who oder die uno setzten sich für die bekämpfung der frauenbeschneidung ein, und in den meisten westlichen ländern wurde die beschneidung unter teilweise strenge strafe gestellt. migrantische frauen und kinder können dort bis zu drei monate bleiben. die verwendung von „mutilation“ („verstümmelung“) unterstreiche die tatsache, dass die praxis eine verletzung der rechte von mädchen und frauen sei. mit der unterstützung kenyattas betrieb bonaparte in den folgenden jahren feldstudien in ostafrika, die sich mit den umständen der beschneidung und den folgen für die frauen auseinandersetzten und die ersten wissenschaftlichen untersuchungen zu dem thema darstellen.[134] diese frau war als beschneiderin von sklavinnen bekannt und gehörte zu den frauen, die mit mohammed immigriert waren.: gewalt gegen frauenbeschneidunggesundheitspolitikgynäkologie und geburtshilfekörpermodifikationbesondere strafrechtslehremenschenrechtekinderrechtevulvafrauenrechtewartungskategorie: wikipedia:belege fehlen. sie argumentieren, dass beschnittene frauen weniger eigenwillig und leichter zu lenken seien, was janna graf auf die psychische traumatisierung der frauen zurückführt. er schlägt vor, dass beschnittene frauen in den „dialog“ mit schülern und studenten treten und zu einer offenen auseinandersetzung anregen sollen.

die größte datenmenge gibt es über beschnittene afrikanische mädchen und frauen, die älter als 15 jahre sind. einer studie mit etwa 280 frauen, die 2003 und 2004 an zwei krankenhäusern in khartum untersucht wurden, waren 99 als unfruchtbar erkannt worden. das thema wurde so in den kontext „gewalt gegen frauen“ gebracht.[73] die infibulation (typ iii) ist insbesondere in dschibuti, eritrea, äthiopien, somalia und nordsudan verbreitet, in dschibuti und nordsudan ist mehr als die hälfte der frauen, in somalia sind etwa 80 % der frauen von diesem eingriff betroffen.), in kooperation mit terre des femmes und dem berufsverband der frauenärzte e. betroffene mit fgm typ i (entfernung der klitorisvorhaut und des frenulums) erzielten niedrigere werte als unbeschnittene frauen, diese ergebnisse waren allerdings nicht signifikant. allein im großraum augsburg wurden in den vergangenen vier wochen sieben frauen zu opfern, zahlten gutgläubig tausende von euro an die betrüger.[159] in einer kohortenstudie wurde die entwicklung von 866 beschnittenen frauen untersucht, die sich in den jahren von 1998 bis 2009 einer rekonstruktionschirurgie unterzogen hatten. entscheidend sei die tatsache, dass fast alle befragten frauen unbeschnittene sexualität nicht kennen und dass viele der befragten frauen in einer harmonischen beziehung leben. 4800 schwangere frauen, davon 38 % mit verschiedenen typen von fgm, wurden über einen zeitraum von vier jahren untersucht.[143][166] der vorherigen nahezu vollständigen nichtbeachtung folgten eine extensive und teilweise stark emotional gefärbte berichterstattung der medien sowie zahlreiche bücher (starke resonanz erfuhr etwa die autobiographie wüstenblume von waris dirie 1998), die die frauenbeschneidung verurteilten. frauen mit fgm hatten signifikant niedrigere werte in den kategorien erregung, lubrikation, orgasmus, befriedigung sowie im gesamtergebnis. – menschenrechte für die frau zu der öffentlichen anhörung im ausschuss für familie, senioren, frauen und jugend zum thema „bekämpfung von genitalverstümmelungen“ am 19. nur in wenigen ländern afrikas eine systematische erfassung von daten zu fgm erfolgt, wären verbreitungsstatistiken hierzu unter diesem vorbehalt zu betrachten. versprechen Liebe und wollen nur Geld: Afrikanische Betrüger zocken auch in Bayern reihenweise deutsche Frauen ab.[202] njambi wurde beispielsweise aufgefordert, einen kongressbeitrag zurückzuziehen, weil er in den augen der veranstalter keine ausdrückliche verurteilung der frauenbeschneidung beinhaltete.): schnitte in körper und seele, eine umfrage zur situation beschnittener mädchen und frauen in deutschland, köln o.

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